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有时雪茄只是一支雪茄。有时它是一种象征，出现在想象中的世界著名“性学大师”西格蒙德·弗洛伊德（由安东尼·霍普金斯扮演，以易怒的脾气模式出现）和皈依无神论者C·S·刘易斯（马修·古德，看起来略显疲惫）之间。
在舞台剧改编的电影《弗洛伊德的最后一会》中，这两位20世纪思想巨匠于1939年9月初在精神分析师的伦敦家中相遇，讨论上帝、父亲形象（无论是精神上的还是生物学上的）以及当然还有性。弗洛伊德以使一切都与性有关而闻名，一旦他点燃雪茄——弗洛伊德对待雪茄的方式几乎与契诃夫的“枪”一样充满预兆——这个主题就有效地赶走了他们在信仰上更引人入胜的分歧。
导演马修·布朗只稍微扩展了他在2015年的传记片《知无涯者》中的沉闷感觉，将马克·圣杰曼的舞台剧剧情简化了一些（从而为两位主人公的童年回忆腾出了空间）。问题是，在涉及到弗洛伊德和刘易斯之间的虚构对话时，闪烁的对话正是观众付费期望体验的内容。
在《教宗的承继》中，霍普金斯的思想碰撞表现得非常激动人心，而在这里，弗洛伊德在大部分时间里都处于进攻状态，而刘易斯过于礼貌以采纳挑衅。因此，这感觉不像是一场球类比赛，而更像是杂耍，因为布朗引入了闪回和其他分心因素（包括刘易斯在军队服役时的一些令人印象深刻的战壕战斗场景），不断地在弗洛伊德与刘易斯之间建立一些思维的动力时切换到弗洛伊德的女儿安娜在做什么。
电影采取了将刘易斯引诱到弗洛伊德的内心圣所，然后将精神分析师放在自己的沙发上的自由，因为一种口腔癌症使他每隔几分钟就要用吗啡（或者盯着他计划自杀的鲜艳橙色药片）。（在这部富有文学脚本的电影中，有一个更具诗意的构思，即电影想象弗洛伊德将同一颗药丸传给了她的女儿，当时她被纳粹军官拘留。）
没有比弗洛伊德更能影响我们思考思考方式的方式，然而，普通人对这位男子的生平知之甚少。他们是否知道他是如何去世的，例如？他们是否知道那位发现伊底普斯情结的男子与自己的女儿有如此复杂和相互依赖的关系？他们是否知道安娜是个女同性恋，同时也是一位著名的精神分析师？
这些细节，都非常有趣，都被包含在一部本来应该保持为弗洛伊德和刘易斯之间对话的电影中。后者实际上在某个时候带弗洛伊德的狗乔菲出去散步，以便电影可以同时处理一些其他情节。接近结尾，随着围绕上帝的辩论达到僵局，有关安娜以及她对父亲西格蒙德的固执（在这里被描述为“依恋障碍”）的副情节占据了主导地位，为电影增添了一些封闭感。
当然，毕竟，弗洛伊德不太可能说服刘易斯（他们可能从未在现实生活中见过面）放弃基督教，就像刘易斯也不太可能在弗洛伊德临终之前使他皈依基督教一样。电影不站在任何一方，尊重两位思想家的信仰，并为他们提供了优雅措辞的论据来支持他们的立场。弗洛伊德争辩道：“我们从未足够成熟来克服黑暗中的恐惧”，这意味着人类对上帝的信仰归结为对死亡的恐惧——一个他似乎欣然等待的终结，鉴于阿道夫·希特勒的崛起在四周反映出来（通过收音机和防空演习）。
电影巧妙地加入了德国轰炸的威胁，迫使弗洛伊德和刘易斯一起躲在附近的教堂里。一旦风头过去，弗洛伊德出来欣赏彩色玻璃窗，就像他可能欣赏原始的洞穴壁画一样。回到家，他的研究室里摆满了各种世界宗教的文物，这让刘易斯觉得很讽刺。“我是一个对信仰充满激情的不信者，却痴迷于信仰，”弗洛伊德解释道。但电影并没有表达得那么明确，同样尊重了刘易斯自己的宗教探索，甚至还重现了他的信仰转变（实际的顿悟如此突然，几乎令人发笑）。
许多电影要么毫无思考，要么完全不关心引发观众的思考，而《《弗洛伊德的最后一会》》提供了一些愉快的思维刺激，但对灵魂的启发较少。原剧本是圣杰曼试图综合一系列关于这两位思想家的哈佛讲座的思想（有趣的是，汤姆·霍普金斯现在在自己的职业生涯不同阶段都扮演过这两位思想家，除此之外还有1993年的优秀影片《影子大地》）。然而，将他们相互对立似乎有些不公平，电影也不敢让他们的对话变得太过激烈——当然，除了一支点燃的雪茄。
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